Geen BIBLIODRAMA zonder intens spelen
Af en toe een hele dag lang.
Lees hier onder enkele getuigenissen .
EDITIE 2022
We wachten nog op enkele getuigenissen. Maar we kunnen alvast het programma van de dag hier delen.
Het was een intense dag met verrassende werkvormen, voluit spelen en beleven, fijne ontmoetingen en veel leeroogst.
Reacties:
Het was een intense dag met verrassende werkvormen, voluit spelen en beleven, fijne ontmoetingen en veel leeroogst.
Reacties:
- Dag en dank, Jes en Gert !
Voor het overzicht van de speeldag en nog meer voor de speeldag zelf !
Genoten heb ik van die dag, en gek hoe zo'n bibliodrama-"spel" alles in je aanspreekt en doet kriebelen.
Wat hou ik ervan over, wat ving ik in dat water ? een wirwar van indrukken, iets tussen "nat en droog", "warm en koud", "zand en water", "ernst en plezier", "stilte en klank", "stilstand en beweging", "klagen en lachen", "drama en dieptegang", "de ander en de groep", "mens en wereld", "wind en Geest", "een verhaal en het Verhaal", "God en ik" ... en ik hou het vast want het deed me wat 😊. Dank voor alles. - Zo zonder tekst kom je niet in de verleiding om steeds te kijken of het wel "klopt" wat je speelt/zegt. Het op het matje komen vanwege een klacht was vervreemdend en bijzonder. Gert is een geweldige begeleider die veel aanvoelt en de diepte in durft te gaan.
Alle onderdelen en de lunch! De eigen spirituele ervaringen (de aangeklaagde die zij neigen klacht De ontmoeting met nieuwe mensen en alles toch zo vertrouwd); de ach en wee en de ervaring In de schuilplaats onder de tafel).
EDITIE 2021
In de bijbel staat in elk verhaal een mens centraal. Het boeiende binnen bibliodrama is dat we in die mens van dat verhaal kruipen. Dat we die mens herkenbaar maken, voelbaar en (on)begrijpbaar. Door het kunnen betasten en het bespelen van de vrouw en de man in het verhaal leren we wat die bijbel vandaag nog steeds met ons kan doen.
|
|
Een clown is een raakmens. Bij hem staat het ontmoeten in het NU, het contact zoeken, het ‘aan’raken centraal. De vorm van de clown die ik meebreng staat met de ene voet in de zorg en met de andere in het theater. En met zijn hart zit hij diep in het verhaal van mensen.
We gingen aan de slag met verschillende personages uit wel 10 verschillende verhalen uit de bijbel die op een heel verrassende manier werden verteld en enkele onverwachte elemenetn bevatten. Met korte werkvormen verkenden we elk een eigen personage en indringende vragen kwamen zomaar op ons pad.
De ene keer zaten we midden in dat Bijbelse verhaal, de andere keer keken we door de ogen van een speelvogel; bewegend, zingend, zwoegend, lachend.
Tussen ernst en humor zochten we een weg, springend of zittend, pratend of intens luisterend. We bouwen een hele dag aan raken, geraakt worden, buiten je zinnen raken en aanraken. Met of zonder mondmasker.
Wat voelden we ons Hartelijk welkom op de afspRAAK. Gert Boeckx ( lees hieronder wie hij is)
We gingen aan de slag met verschillende personages uit wel 10 verschillende verhalen uit de bijbel die op een heel verrassende manier werden verteld en enkele onverwachte elemenetn bevatten. Met korte werkvormen verkenden we elk een eigen personage en indringende vragen kwamen zomaar op ons pad.
De ene keer zaten we midden in dat Bijbelse verhaal, de andere keer keken we door de ogen van een speelvogel; bewegend, zingend, zwoegend, lachend.
Tussen ernst en humor zochten we een weg, springend of zittend, pratend of intens luisterend. We bouwen een hele dag aan raken, geraakt worden, buiten je zinnen raken en aanraken. Met of zonder mondmasker.
Wat voelden we ons Hartelijk welkom op de afspRAAK. Gert Boeckx ( lees hieronder wie hij is)
|
Reflecties
Clown Raak me met je glimlach, schreeuw: Ja! Open je je armen Raak aan mij Ga en blijf Wij zijn altijd daar waar we moeten zijn Katia Van Cleynenbreugel Arendonk 20 november 2021 |
Hartelijk dank voor de voorbereiding die mij in die mooie dag terug deed duiken. Deze was heel rijk; ja, wat een geluk dat we nog samen gespeeld hebben, en met nieuwe vormen. Ik heb diep van die dag genoten. O.a., de vreemde woorden deden ons veel lachen én die brachten soms ineens een symbolische betekenis (kunstgazon). En "hé-dat-is-INTERESSANT was bij mij al naar de achtergrond geschoven, Goed dat ik dit herinneringstikje kreeg met de tekst van de voorbereiding !
|
Begeleiding door Gert Boeckx
De clownerie kan voor de niet-vertrouwde leek wenkbrauwen doen fronsen.
Maar ik stel je gerust, mijn opleidingen
in de theater- en de gentle clown
graven diep in de zoektocht naar de essentie van de mens.
De clown is een hartsmens,
een mens die intens voelt en beleeft,
die zich niets op de mouw laat spelden,
die leert omgaan met overwinningen en tegenslagen.
De grote herkenbaarheid van de uitvergrote levens
van Bijbelse bewoners
passen perfect in het werk van de clown.
Hij leeft bij de gratie van het contact
dat hij bewust opzoekt met de medemens.
Hij laat elke ontmoeting gebeuren wat de gevolgen ook mogen zijn.
Hij incasseert alles, laat alles door zich stromen
om er dan bewust iets mee te doen;
het op te nemen of het los te laten.
Heel boeiend om door deze bril te kijken
naar aartsvaders, engelen, leerlingen of Samaritanen.
Corona is weliswaar aanwezig maar zal herkenbaar verwijzen naar de overlevingsdrang van de mens.
We hebben niets anders gedaan in de voorbije paar honderdduizend jaar.
De ernst zal niet te diep graven en de humor zal ons niet van het schudden uit ons broek brengen (alhoewel ...)
Voel je van harte nogmaals uitgenodigd.
Gert Boeckx
De clownerie kan voor de niet-vertrouwde leek wenkbrauwen doen fronsen.
Maar ik stel je gerust, mijn opleidingen
in de theater- en de gentle clown
graven diep in de zoektocht naar de essentie van de mens.
De clown is een hartsmens,
een mens die intens voelt en beleeft,
die zich niets op de mouw laat spelden,
die leert omgaan met overwinningen en tegenslagen.
De grote herkenbaarheid van de uitvergrote levens
van Bijbelse bewoners
passen perfect in het werk van de clown.
Hij leeft bij de gratie van het contact
dat hij bewust opzoekt met de medemens.
Hij laat elke ontmoeting gebeuren wat de gevolgen ook mogen zijn.
Hij incasseert alles, laat alles door zich stromen
om er dan bewust iets mee te doen;
het op te nemen of het los te laten.
Heel boeiend om door deze bril te kijken
naar aartsvaders, engelen, leerlingen of Samaritanen.
Corona is weliswaar aanwezig maar zal herkenbaar verwijzen naar de overlevingsdrang van de mens.
We hebben niets anders gedaan in de voorbije paar honderdduizend jaar.
De ernst zal niet te diep graven en de humor zal ons niet van het schudden uit ons broek brengen (alhoewel ...)
Voel je van harte nogmaals uitgenodigd.
Gert Boeckx
Bibliodrama ontmoet de clown
Achtergrond
Bibliodrama; een verhaal is het kader met daarin de mens.
Clownerie; de mens is het kader met daarin het hart.
Ik gebruik deze twee uitgangspunten om met jullie aan de slag te gaan.
Hoe zou het bloed van een Bijbels verhaal stromen in een hart van vandaag?
Hoe kan de zuurstof van een Bijbelse mens
verademend werken?
Dat stromende bloed en die adembenemende zuurstof
wil ik met jullie in beweging zetten,
nadenkend, schrijvend, zingend, verbeeldend.
De sterke kracht van bibliodramawerkvormen
kan je vertalen naar korte methodieken waarin je kleine aspecten van een verhaal kan uitspelen.
De veelheid en de opbouw laten je stap voor stap dieper graven in de mens achter dat verhaal.
Reflecties bij de online editie van 10 oktober 2020
|
O Corona, gij beroert onze zielen tot de uiterste grens.
Wat eerst gepland stond als een volledige dag ‘speeltijd’ in Middelburg in Zeeland werd met de toenemende verstrengde coronamaatregelen ‘on hold’ gezet. (Want we willen de geplande dag zeker zo snel mogelijk kunnen beleven.) Een volledige dag met een programma waarin bibliodrama en clownerie hand in hand samen zaten. We maakten, zelf verlangend, dankbaar gebruik om deze mooie groep geïnteresseerden toch iets aan te bieden, omdat het vele stilzitten en de beperkte contacten ons toch naar iets concreets deden verlangen. We planden een korte ZOOMvoormiddag om met enkele korte werkvormen onze honger te stillen. Met tien gezichten achter het computerscherm gingen we een boeiend avontuur tegemoet; hoe kan je spelen met dat cameraatje en dat scherm, hoe kan je geprikkeld worden met een verhaal en werkvormen, hoe kan je deze ervaringen gedurende anderhalf uur samen beleven? We startten eenvoudig met een algemene ZOOM zonder veel poeh of pah. (De andere experimenten zijn voor later.) Met de spontaan-spelen-insteek van de clown doken we in het verhaal van de zondagslezing van dat weekend; Mattheüs 22, 1-14 – de parabel van de koningsbruiloft. Het schilderij van Willy Fries nam ons mee in de beleving. We kropen in de huid van de genodigden van het bruiloftsfeest die met improviserend gemak strooiden met excuses. We onderzochten met onze kamerplant hoe het nu eigenlijk zat met de relatie tussen die koning en die uitgenodigde gasten. En wat gaat de tijd dan toch snel. Eindigend met een uitwisseling over deze korte speelervaringen namen we na anderhalf uur afscheid. We voelden ons geprikkeld en wat fijn om die grote verscheidenheid aan speelervaringen en gedachten met elkaar te wisselen. Het biedt heel wat mogelijkheden, bibliodramaën achter de computer. Zoals ik al zei, we zijn eenvoudig gestart. Nu komt de uitdaging om de middelen van ZOOM helemaal uit te testen waardoor we nog sterker en intenser een workshop bibliodrama kunnen organiseren. Maar bovenal hopen we vurig om in 2021 snel weer lijfelijk te kunnen spelen. Dank aan de deelnemers van vandaag en graag tot een volgende! Gert Boeckx – workshopbegeleider korte werkvormen bibliodrama/clownerie |
We zijn sterk , heel sterk, oh wat zijn we sterk !
in laten liggen. Of met alle macht uitstellen. In verschuiven ook. En in smoesjes! Ja, in smoesjes zijn we sterk, krachtpatsers! We tillen ze met gemak op, soms twee, drie tegelijk, en verheffen ze tot waarheden, die we dan zelf heel graag geloven. Geert De Kockere (als reflectie bij het online spel door Anne) |
Bezinning bij het verhaal van
|
|