BIBLIODRAMA ontmoet de CLOWN
Speeldag in Zeeland , KLoetinge
Zaterdag 10 oktober van 9.30 tot 17 uur. 
En toen sloeg corona weer toe
en kon de dag niet doorgaan. 
Maar er was wel een ​online- vervangprogramma. ​
Lees hieronder een terugblik en enkele getuigenissen.

We zijn sterk , heel sterk, oh wat zijn we sterk !
in laten liggen. 
Of met alle macht uitstellen.
In verschuiven ook. 
En in smoesjes!
Ja, in smoesjes zijn we sterk, 
krachtpatsers!
We tillen ze met gemak op, soms twee, drie tegelijk, 
en verheffen ze tot waarheden, 
die we dan zelf heel graag geloven. 

Geert De Kockere
(als reflectie bij het online spel door Anne) 

---

​O Corona, gij beroert onze zielen tot de uiterste grens.
Wat eerst gepland stond als een volledige dag ‘speeltijd’ in Middelburg in Zeeland werd met de toenemende verstrengde coronamaatregelen ‘on hold’ gezet. (Want we willen de geplande dag zeker zo snel mogelijk kunnen beleven.) Een volledige dag met een programma waarin bibliodrama en clownerie hand in hand samen zaten.

We maakten, zelf verlangend, dankbaar gebruik om deze mooie groep geïnteresseerden toch iets aan te bieden, omdat het vele stilzitten en de beperkte contacten ons toch naar iets concreets deden verlangen. We planden een korte ZOOMvoormiddag om met enkele korte werkvormen onze honger te stillen.

Met tien gezichten achter het computerscherm gingen we een boeiend avontuur tegemoet; hoe kan je spelen met dat cameraatje en dat scherm, hoe kan je geprikkeld worden met een verhaal en werkvormen, hoe kan je deze ervaringen gedurende anderhalf uur samen beleven?
​
We startten eenvoudig met een algemene ZOOM zonder veel poeh of pah. (De andere experimenten zijn voor later.) Met de spontaan-spelen-insteek van de clown doken we in het verhaal van de zondagslezing van dat weekend; Mattheüs 22, 1-14 – de parabel van de koningsbruiloft. Het schilderij van Willy Fries nam ons mee in de beleving. We kropen in de huid van de genodigden van het bruiloftsfeest die met improviserend gemak strooiden met excuses. We onderzochten met onze kamerplant hoe het nu eigenlijk zat met de relatie tussen die koning en die uitgenodigde gasten. En wat gaat de tijd dan toch snel. Eindigend met een uitwisseling over deze korte speelervaringen namen we na anderhalf uur afscheid.
We voelden ons geprikkeld en wat fijn om die grote verscheidenheid aan speelervaringen en gedachten met elkaar te wisselen. Het biedt heel wat mogelijkheden, bibliodramaën achter de computer. Zoals ik al zei, we zijn eenvoudig gestart. Nu komt de uitdaging om de middelen van ZOOM helemaal uit te testen waardoor we nog sterker en intenser een workshop bibliodrama kunnen organiseren.
Maar bovenal hopen we vurig om in 2021 snel weer lijfelijk te kunnen spelen.
Dank aan de deelnemers van vandaag en graag tot een volgende!
 
Gert Boeckx – workshopbegeleider korte werkvormen bibliodrama/clownerie

Bezinning bij het verhaal van Mattheus 22

Het verhaal gaat
dat God feest wilde vieren.
En de vraag kwam aan de orde:
wie zouden uitverkoren worden om aan zijn tafel aan te zitten?
Geleerden bogen zich over deze moeilijke kwestie.
Eén voor één kwamen ze vertellen,
hoe het naar hun mening moest volgens het protocol.
Uw eigen volk, sprak de eerste, en niet de heidenen.
De Kerk, sprak de volgende, buiten de Kerk geen zaligheid.
De derde kwam met twee lijsten: een witte en een zwarte lijst…
Dus dat verstaan ze onder kiezen, dacht God,
er moeten afvallers zijn, verworpenen!
Als Ik nu eens op mijn eigen manier aan uitverkiezing doe.
Hij riep zijn dienaren en zei:
Ik kies voor een open club,
Ik kies voor alle mensen!
Wie maar komen wil, is uitgenodigd.
Ga dus maar naar de straten en de pleinen
en zeg tegen de mensen,
tegen armen en rijken, tegen machtigen en zwakken,
je bent gekozen door God
om te vieren met elkaar,
te delen met de ander, te leven in vrede!
De dienaren deden zoals God hun zei.
Nog altijd is het huis niet vol…

Parochie Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemel-Opgenomen © 2006
Dominicanen Schilde-Bergen

​Met het hart op de tong

 Bibliodrama; een verhaal is het kader met daarin de mens.
        
Clownerie; de mens is het kader met daarin het hart.
        
Ik gebruik deze twee uitgangspunten om met jullie aan de slag te gaan.
​
Hoe zou het bloed van een Bijbels verhaal stromen in een hart van vandaag?
Hoe kan de zuurstof van een Bijbelse mens
verademend werken?
Dat stromende bloed en die adembenemende zuurstof
wil ik met jullie in beweging zetten,
nadenkend, schrijvend, zingend, verbeeldend.
 
De sterke kracht van bibliodramawerkvormen
kan je vertalen naar korte methodieken waarin je kleine aspecten van een verhaal kan uitspelen.

De veelheid en de opbouw laten je stap voor stap dieper graven in de mens achter dat verhaal.
De clownerie kan voor de niet-vertrouwde leek wenkbrauwen doen fronsen.
Maar ik stel je gerust, mijn opleidingen
in de theater- en de gentle clown
graven diep in de zoektocht naar de essentie van de mens.
De clown is een hartsmens,
een mens die intens voelt en beleeft,
die zich niets op de mouw laat spelden,
die leert omgaan met overwinningen en tegenslagen.
De grote herkenbaarheid van de uitvergrote levens
van Bijbelse bewoners
passen perfect in het werk van de clown.
Hij leeft bij de gratie van het contact
dat hij bewust opzoekt met de medemens.
Hij laat elke ontmoeting gebeuren wat de gevolgen ook mogen zijn.
Hij incasseert alles, laat alles door zich stromen
om er dan bewust iets mee te doen;
het op te nemen of het los te laten.
Heel boeiend om door deze bril te kijken
naar aartsvaders, engelen, leerlingen of Samaritanen.

Corona is weliswaar aanwezig maar zal herkenbaar verwijzen naar de overlevingsdrang van de mens.
We hebben niets anders gedaan in de voorbije paar honderdduizend jaar.
​
De ernst zal niet te diep graven en de humor zal ons niet van het schudden uit ons broek brengen (alhoewel ...)
 
Voel je van harte nogmaals uitgenodigd.
Gert Boeckx